El valor del capitalismo dejó de ser - la libertad - que todos conocemos, para convertirse la Estatua de la Libertad. El mundo libre dejó de serlo, poco después comenzó la vieja alquimia, que transforma - el papel en oro - cuando un vente y cinco de diciembre de 1912 nace la Reserva Federal (a espaldas del pueblo americano y a cada cual le repartió una cruz) 

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-   EN BUSCA DE UN NUEVO PARADIGMA HUMANO Y LA CONSTRUCCIÓN DE UNA HUMANIDAD.                      (MODELO ALTERNO AL NUEVO ORDEN MUNDIAL) - .                                                        INTRODUCCIÓN  El Presente trabajo trata de presentar un nuevo sistema social, que estará basado en una teoría de la evolución de acuerdo a las teorías actuales más aceptadas por la comunidad científica, lograda a partir de una definición de consciencia, la cual, no vamos a discutir a profundidad, debido a que el objeto del trabajo se presenta únicamente como un modelo para poner en práctica, cuyo sustrato teórico es dicha teoría y únicamente se ofrece como una opción alterna al nuevo orden mundial, misma que trata, sobre un nuevo modelo social de sociedad corporativa de propiedad colectiva, a partir de unidades gremiales (G) o asociaciones gremiales (como asociaciones de familias o modelo de gestión familiar) En todo momento, durante el desarrollo del trabajo, nos estaremos sustentan
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EL PARADIGMA HUMANO - LA HUMANIDAD -  TESIS ALTERNA AL PLANTEMIENTO DE LA ERA TECNOTRÓNICA DEL LLAMADO NUEVO ORDEN MUNDIAL (EN TÉRMINNOS DE LAS TEORÍAS DE LA EVOLUCIÓN)  Nos encontramos bombardeados entre dos fuegos, a saber, lo aparente, lo real; un momento de la historia en el cual, la madurez de la humanidad en su proceso epistemológico de la construcción del conocimiento requiere de seres humanos conscientes (hoy más que nunca, en términos abstractos) que sepan diferenciar entre lo que es real - la constitución real de la verdad - discriminando a todo aquello que es imaginario; la apariencia de las cosas.    En ese sentido, nos encontramos dentro de una lucha abstracta con apariencia de lucha ideológica, en donde, las posiciones ideológicas son simplemente distintos puntos de vista de los interlocutores, verdades incompletas todas ellas, que unidas todas, forman - la verdad como la realidad de las cosas - lo que implica necesariamente que - el constructo - de la verdad humana y su
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